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posted @ 2009-04-10 15:56 稻草人 阅读(106) | 评论 (0)编辑 收藏
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posted @ 2009-03-12 14:09 稻草人 阅读(141) | 评论 (0)编辑 收藏
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posted @ 2007-12-24 12:26 稻草人 阅读(129) | 评论 (0)编辑 收藏

◇数学老师

“刘老师,我是二班的张丽华,就是上课将座位摇散架,一屁股坐在地上的那个,您记得吗?还说我是黎明前的黑暗,努力一点一定考上重点高中的。”我说道,希望他老人家记得我。

数学老师:“原来是你啊,你现在坐的是铁板凳吧?对了,你现在看到数字还头疼吗?”

◇英语老师

“瞿老师啊,我就是被您抽到背课文,我把书正面对着您,反面抄了一遍对着自己,这样公然作弊,被您严重表扬我的智商居高不下的张丽华啊,您想起来了吗?”

英语老师:“哦,是你啊,我让你把课文抄写十遍,后来你好像没交啊!”

◇体育老师

“陈老师,我是每次跑1500米都最后一个,后来冬季运动会由于另一个运动员拉肚子,我跑了倒数第二名,您把我的手高高举起,说我是亚军的张丽华。还有我运动会参加跳远比赛,我是第三名,您却喊我是冠军,我一直把您的鼓励铭记于心,认为我就是生活的冠军呢。”

体育老师:“我那时就是鼓励你,终于你不是倒数冠军了,我说你是跳远冠军,是因为你把沙坑踩的深度最深啊!”

◇地理老师

“潘老师,我就是上您的课,号称骑自行车去南极的那个张丽华,您问我怎么去,我说两点一线,跋山涉水,不走弯路。”

地理老师:“是啊,我当时也想坐在你自行车的后座上,你现在是不是通知我,带上老师去南极考察旅游啊?”

◇音乐老师

“杨老师,我是音乐考试不选您规定的歌曲演唱,我唱了一个今天我吃饱了爬山坡,爬到那山坡我想唱歌,歌声我吓走了大老虎啊,引来了一群小猴子,爬一爬啊爬一爬……”

音乐老师:“哦,原来是跑调大王啊,你这一跑调,直接跑到西伯利亚了,不过看在你幽默细胞丰富,歌词改动新颖,我就给了你50分,听说你后来成了KTV头号麦霸,是吗?”

◇化学老师

“王老师,我是那次做化学实验,粗盐提纯的时候,悄悄把盐藏在口袋里面,当我步行走出化学实验室的时候,留下蛛丝马迹一地的张丽华啊。”

化学老师:“我就知道你不是稀罕那些盐,你是舍不得烧掉太多酒精,现在我们实验室提纯的时候,加了碘,你带回去直接可以做菜了。”

◇物理老师

“顾老师,我是上物理课时一直研究您的假发,大力宣传您的头发又黑又亮,后来您终于把假发拿掉,当我们看见您性感的地中海式发型,尖叫声音最响的那个就是我,老师啊,没想到聪明的脑袋也那么有型。”

物理老师:“我怀疑了十年,总算揪出来幕后主谋就是你了,与其让你们这群小家伙的注意力都在我的头上,不如脱下假发,让你们把注意力放在课上,你这家伙影响我在学生面前的美好形象十年啊”

◇班主任

“陈老师啊,我是张丽华啊!10年不联系还记得吗﹖”

班主任:“当然记得,我带了你们二班,遇到你之后,再也没有遇到比你更加调皮的,对了,你现在还爬树,还光脚丫穿球鞋吗?还和男生打架吗?”

我:“老师啊,十年了,我已经是大姑娘了!”

班主任:“这孩子居然也长大了,希望那些树经得起折腾,球鞋质量靠得住,但愿那些男孩子也提高防御力和抗击打能力……”

posted @ 2007-11-13 23:58 稻草人 阅读(207) | 评论 (0)编辑 收藏

posted @ 2007-07-25 22:38 稻草人 阅读(122) | 评论 (0)编辑 收藏

                       


父亲节,我们该以怎样的方式感恩?

寂寞嫦娥舒广袖

温馨提醒:每年6月的第三个星期日是父亲节,今年的父亲节是6月17日。据说,选定6月过父亲节是因为6月的阳光是一年之中最炽热的,象征着父亲给予子女那火热的爱。

在每个人的一生当中,可能过了无数个节日。儿童时过儿童节,青年时过青年节,恋爱时过情人节,并且,可能还似懂非懂地过了无数个的愚人节、圣诞节等五花八门的节日。

同时,作为子女,我们还为自己慈祥的母亲过了些母亲节,也可能平日里就无数次地采取过多种形式向母亲表达感谢。

但是对于父爱,我们却常常忽略。

“母恩似海”,在大家的感觉当中,母爱就像水,细腻而温暖,让人容易觉察接受。因而,说起母爱,每个人都会记忆忧新,每个人都会有不同的感受——当我们遭受痛苦难过时,母爱是那温馨的怀抱,当我们遇到困难挫折时,母爱是那耐心的劝导;当我们离家远行时,母爱是那临行密密缝的银针;当我们思乡怀念时,母爱又是那满头的银发和默默的等待……

所以,在很多时候,我们常常会说:“祖国啊,母亲!”我们也情不自禁地会唱:“妈妈啊,妈妈,亲爱的妈妈!”但是,我们却很少来咏唱父亲、歌颂父爱。这充分说明了,自觉不自觉的,我们对母亲的感情已经超越了父亲,我们平常所表现出来的对母亲的爱远远要大于对父亲的爱。

“ 父恩如山,父爱无涯”,这句话指出了父爱与母爱的不同。与母爱相比父爱崇高、伟大,父爱威严、粗犷,父爱高度如山,父爱宽广无边。

在很多时候,感受父爱就像爬山,山越高越雄伟,则越难爬到顶峰,越不容易看到他的全部,越无法领悟他的真谛,因而,对父爱,我们总是说不出口,感触不深。很多情况下,感受父爱又像是在进行一次长途跋涉,只有经历时空的转换才能够找到,但是,找到后你又会发现,这些又都在很遥远的地方,因为曾经的父爱早已被我们远远地抛在身后。

其实,父亲给予儿女的爱根本就无法用高山和大海来比喻。父爱给予儿女的是整个世界,父爱的炽热,就是我们人生的太阳,这太阳的光芒,一直在照亮着我们的前方,就连儿时挨的那一声声斥责、一个个巴掌,饱含的无不是父亲对儿女成长的期望……

  感恩父亲,首先要感受父爱。要感受父爱,不管你的父亲是富还是穷,是位农民还是位教授,只有用心来体会,用爱来捕捉,才能够发现。否则的话,即便是父爱已经洒满您的整个天空,铺满你的整个世界,您都很难体会得到。

父亲节就要到了,这是儿女感恩父亲的好时机。那么,在父亲节,我们以什么方式表达你对父亲的爱呢?

我这里提供一些方式。如果就在父亲身边,你不妨:向父亲说一句话:爸爸,我爱你!为父亲做一道菜,给父亲斟一杯酒;为父亲洗一次衣,给父亲叠一次被;送父亲一束花,给父亲一个拥抱;询问一下父亲的身体情况,为父亲做次体检。如果不在父亲身边,你不妨:给父亲写封家书、打个电话,重温一下和父亲之间曾经的快乐;回家看看,陪父亲一天。
posted @ 2007-06-16 23:45 稻草人 阅读(79) | 评论 (0)编辑 收藏




posted @ 2007-06-07 21:47 稻草人 阅读(84) | 评论 (0)编辑 收藏



posted @ 2007-06-07 21:45 稻草人 阅读(64) | 评论 (0)编辑 收藏
自由,美德也。若思想,若身體,若言論,若居處,若職業,若集會,無不有一自由之程度。若受外界之壓制而不及其度,則盡力以為之,雖流血亦所不顧,所謂「不自由,毋寧死」是也。然若過於其度而有愧於己,有害於人,則不復為自由,而謂之放縱。放縱者,自由之敵也。
人之思想不縛於宗教,不牽於俗尚,而一以良心為準,此真自由也。若偶有惡劣之思想,為良心所不許,而我故縱容之,使積漸擴張,而勢力遂駕於良心之上,則放縱之思想而已。飢而食,渴而飲,倦而眠,衛生之自由也。然使飲食不節,興寐無常,養成不良之習慣,則因放縱而轉有害於衛生矣。喜而歌,悲而哭,感情之自由也;然而「里有殯,不巷歌」,「寡婦不夜哭」,不敢放縱也。言論可以自由也,而或乃訐發陰私,指揮盜淫;居處可以自由也,而或於其間為危險之製造,作長夜之喧囂;職業可以自由也,而或乃造作偽品,販賣毒物;集會可以自由也,而或以流布迷信,恣行奸邪;諸如此類,皆逞一方面之自由,而不以他人之自由為界,皆放縱之咎也。
昔法國之大革命,爭自由也,吾人所崇拜也;然其時如羅伯士比及但敦之流,以過度之激烈,恣殺貴族,釀成恐怖時代,則由放縱而流於殘忍矣。近者英國婦女之爭選舉權,亦爭自由也,吾人所不敢菲薄也;然其脅迫之策,至於燒燬郵件,破壞美術品,則由放縱而流於粗暴矣。夫以自由之美德,而一涉放縱,則且流於粗暴或殘忍之行為而不覺,可不慎歟!
本文選自傳記文學出版社印行的蔡元培先生全集,原為德充與智育講四十篇之一。德育與智育講義是民國五年四月,作者在法國編發給華工學校教師的教材,由作者親自講授,作為轉授華工的準備。
題解:
自由與放縱這篇文章,主旨在闡述自由的真諦。自由與平等,是近代人類所自覺而共認的基本權利。這兩項基本權利,是每一個人所以能求得合理生存、獲得充分發展的必要修件,有其神聖不可侵犯的意義,所以稱為「天賦人權」。
任何人,無論其智愚、貧富或貴賤,基本上都擁有這兩項天賦人權。可是事實上每一個人要真能享有合理的自由與平等並不容易。這得每一個人確能認識自由、平等的真諦,並能自覺地加以爭取與維護。
蔡元培先生寫作本文,主旨就在闡發自由的真諦;告訴我們怎麼樣來維護合理的自由,不至因放縱而流於粗暴或殘忍的行為。他以「自由與放縱」命篇,就是要明確地釐定自由的界域與程度,以免因毫釐之差,造成千里之失。文章結構,自出機杼;敘事論理,扼要中肯。足以令一些盲目崇奉自由的人士警覺醒悟。
posted @ 2007-06-02 11:53 稻草人 阅读(304) | 评论 (0)编辑 收藏

● 蔡元培 (1917年1月9日) 
        
    五年前,严几道先生为本校校长时,余方服务教育部,开学日曾有所贡献于学校。诸君多自预科毕业而来,想必闻知。士别三日,刮目相见,况时阅数载,诸君较昔当为长足之进步矣。予今长斯校,请更以三事为诸君告: 
        
    一曰抱定宗旨。诸君来此求学,必有一定宗旨,欲知宗旨之正大与否,必先知大学之性质。今人肄业专门学校,学成任事,此固势所必然。而在大学则不然,大学者,研究高深学问者也。外人每指摘本校之腐败,以求学于此者皆有做官发财思想,故毕业预科者多入法科,入文科者甚少,入理科者尤少,盖以法科为干禄之终南捷径也。因做官心热,对于教员,则不问其学问之浅深,惟问其官阶之大小。官阶大者,特别欢迎,盖为将来毕业有人提携也。现在我国精于政法者,多入政界,专任教授者甚少,故聘请教员,不得不聘请兼职之人,亦属不得已之举。究之外人指摘之当否,姑不具论,然弭谤莫如自修,人讥我腐败,而我不腐败,问心无愧,于我何惧?果欲达其做官发财之目的,则北京不少专门学校,入法科者尽可肄业法律学堂,入商科者亦可投考商业学校,又何必来此大学?所以诸君须抱定宗旨,为求学而来。入法科者非为做官,入商科者非为致富。宗旨既定,自趋正轨。诸君肄业于此,或三年,或四年,时间不为不多,苟能爱惜光阴,孜孜求学,则其造诣容有底止?若徒志在做官发财,宗旨既乖,趋向自异。平时则放荡冶游,考试则熟读讲义,不问学问之有无,惟争分数之多寡。试验既终,书籍束之高阁,毫不过问。敷衍三、四年,潦草塞责,文凭到手,即可借此活动于社会,岂非与求学初衷大相背驰乎?光阴虚度,学问毫无,是自误也。且辛亥之役,吾人之所以革命,因清廷官吏之腐败。即在今日,吾人对于当轴多不满意,亦以其道德沦丧。今诸君苟不于此时植其基,勤其学,则将来万一因生计所迫,出而仕事,担任讲席则必贻误学生,置身政界则必贻误国家,是误人也。误已误人,又岂本心所愿乎?故宗旨不可以不正大。此余所希望于诸君者一也。        
    二曰砥砺德行。方今风俗日偷,道德沦丧,北京社会尤为恶劣,败德毁行之事触目皆是,非根基深固,鲜不为流俗所染。诸君肄业大学,当能束身自爱。然国家之兴替,视风俗之厚薄。流俗如此,前途何堪设想!故必有卓绝之士,以身作则,力矫颓俗。诸君为大学学生,地位甚高,肩此重任,责无旁贷。故诸君不惟思所以感已,更必有以励人。苟德之不修,学之不讲,同乎流俗,合乎污世,已且为人轻侮,更何足以感人!然诸君终日伏首案前,芸芸攻苦,毫无娱乐之事,必感身体上之苦痛。为诸君计,莫如以正当之娱乐,易不正当之娱乐,庶几道德无亏而于身体有益。诸君入分科时,曾填写愿书,遵守本校规则,苟中道而违之,岂非与原始之意相反乎?故品行不可以不谨严。此余所希望于诸君者二也。         
    三曰敬爱师友。教员之教授,职员之任务,皆以图诸君求学之便利,诸君能无动于衷乎?自应以诚相待,敬礼有加。至于同学共处一室,尤应互相亲爱,庶可收切磋之效。不惟开诚布公,更宜道义相勖,盖同处此校,毁誉共之。同学中苟道德有亏,行有不正,为社会所訾詈,己虽规行矩步,亦莫能辨,此所以必互相劝勉也。余在德国,每至店肆购买物品,店主殷勤款待,付价接物,互相称谢。此虽小节,然亦交际所必需。常人如此,况堂堂大学生乎?对于师友之敬爱,此余所希望于诸君者三也。          
    余到校视事仅数日,校事多未详悉,兹所计划者二事:一曰改良讲义。诸君既研究高深学问,自与中学、高等不同,不惟恃教员讲授,尤赖一已潜修。以后所印讲义,只列纲要,细微末节,以及精旨奥义,或讲师口授,或自行参考,以期学有心得,能裨实用。二曰添购书籍。本校图书馆书籍虽多,新出者甚少,苟不广为购办,必不足供学生之参考。刻拟筹集款项,多购新书,将来典籍满架,自可旁稽博采,无虞缺乏矣。今日所与诸君陈说者只此,以后会晤日长,随时再为商榷可也。
posted @ 2007-06-02 11:52 稻草人 阅读(120) | 评论 (0)编辑 收藏
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