人之患在好为人师

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾後，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先後生於吾乎！是故无贵无贱无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎！师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学於师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出於此乎？爱其子，择师而教之，於其身也，则耻师焉，惑焉。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道、解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医、乐师、百工之人不耻相师，士大夫之族曰“师”曰“弟子”之云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复，可知矣。巫医、乐师、百工之人。吾子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！圣人无常师。孔子师郯子、苌子、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤於弟子。闻道有先後，术业有专攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文、六艺，经传皆通习之，不拘於时，学於余。余嘉其能行古道，作师说以贻之。
  教师博客 :: 首页 :: 新随笔 :: 联系 :: 聚合  :: 管理 ::
  85 随笔 :: 19 文章 :: 73 评论 :: 0 Trackbacks
关于历史
  • 人类历史并不是由过去的事实构成， 而人们用语言文字描绘的一个虚幻的世界，越久远越虚幻。
  • 我们所知道的历史不过是一些人口中的美好回忆、笔下的愤恨哀怨，还有一些人头脑中“应该如此”的“故事”罢了。
  • 人们总是根据自己的需要来记录历史。而其中南朝鲜人则更喜欢“创作”历史，记录，显然，不能满足他们的需要。
  • 其实读史我们不必拘泥于什么“事实真相”，百分百的事实真相在历史中是不存在的。而我们读史不过为了鉴今罢了，只要有借鉴作用，就算是一个虚构的寓言故事不是也一样让我们获益匪浅吗？
    • posted on 2009-11-12 18:16 临江仙 阅读(12) 评论(0)  编辑 收藏 引用 网摘

    只有注册用户登录后才能发表评论, 未注册用户请先注册。
    网站导航: