人之患在好为人师

古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾後,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先後生於吾乎!是故无贵无贱无长无少,道之所存,师之所存也。嗟乎!师道之不传也久矣,欲人之无惑也难矣。古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学於师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出於此乎?爱其子,择师而教之,於其身也,则耻师焉,惑焉。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道、解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医、乐师、百工之人不耻相师,士大夫之族曰“师”曰“弟子”之云者,则群聚而笑之。问之,则曰:彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。呜呼!师道之不复,可知矣。巫医、乐师、百工之人。吾子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!圣人无常师。孔子师郯子、苌子、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:“三人行,必有我师。”是故弟子不必不如师,师不必贤於弟子。闻道有先後,术业有专攻,如是而已。李氏子蟠,年十七,好古文、六艺,经传皆通习之,不拘於时,学於余。余嘉其能行古道,作师说以贻之。

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童年和学生时代的日子早已远去,以前的同学也已经模糊起来。初中的同学大多数记不起来了,而小学时的同学只留下几个外号,其余的印象就像是破败的胶卷,只留下几个镜头。

但一件事,我还是记得的:那时的暑假好长好长——那是真正的暑假。可是那时没有钱更没有什么更好地度过漫长暑假的奇妙点子。暑假只是意味着拿本书去放牛,可以去很远很远的地方放牛而不用担心会上课迟到。放牛放得远了,就可以去做任何自己想做的事,不怕会被父母知道打骂了。

现在不再是学生了,也渴望暑假起来;确切地说,是思念起暑假来了。我们不再有暑假了!每年的暑假都要补课——每年都不得不做这违法的事(国家已经三令五申的禁止补课),还要被学生家长怀疑是为了赚学生的补课费来提高收入才补课的。

posted on 2009-07-12 22:48 临江仙 阅读(30) 评论(0)  编辑 收藏 引用 网摘

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