人之患在好为人师

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾後，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先後生於吾乎！是故无贵无贱无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎！师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学於师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出於此乎？爱其子，择师而教之，於其身也，则耻师焉，惑焉。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道、解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医、乐师、百工之人不耻相师，士大夫之族曰“师”曰“弟子”之云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复，可知矣。巫医、乐师、百工之人。吾子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！圣人无常师。孔子师郯子、苌子、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤於弟子。闻道有先後，术业有专攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文、六艺，经传皆通习之，不拘於时，学於余。余嘉其能行古道，作师说以贻之。
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06 2007 档案

驳“汉语不可能拼音化”论
     摘要: 近代因为国人没有自信，否定国学否定中医，连自己所说的语言都被认为低人一等。于是，就有了汉语拼音化运动。可是折腾了近一个世纪，最后就只有一个标音方法--汉语拼音方案。就连这个“半拉子工程”还广为诟病，最后，又有人跳出来宣称，“汉语拼音化”是不可能成功的  阅读全文
posted @ 2007-06-27 13:27 临江仙 阅读(230) | 评论 (10)  编辑

如何将气味/味道数字化是数字化时代的新挑战
     摘要: 可是当你看到主人公正徜佯在花丛中的时候，你是否想过为什么你闻不到花的芳香？当欣赏美食时，看着好看，就不知味道怎样，你是否觉得这是一种遗憾？
……  阅读全文
posted @ 2007-06-17 16:41 临江仙 阅读(117) | 评论 (0)  编辑

作定语的名词与名词所有格
     摘要: 一、名词作定语

在英语中，常可见“名词+名词”构成的词组。如：bird food, 其中第一个名词是作定语的，用来修饰第二个名词，有些类似于汉语中的偏正词组。

能用作定语的名词通常是表示事或物， 用以说明所修饰名词的类别apple trees, a science lab，归属范围the Class 1 students, the world population， 材料paper bags, metal pieces，用途Christmas tree lights, birthday cake， 地点the window seat, the back wall， 时间Sunday morning, summer holidays， 性别a girl friend, a woman doctor等。

需要特别注意的是：名词作定语，通常用单数形式。有时，作定语的名词不只一个词，前面还有具体数字。这时，往往用连字符将数字与名词构成一个整体，而名词仍然使用单数形式，

二、名词所有格作定语
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posted @ 2007-06-17 16:12 临江仙 阅读(241) | 评论 (0)  编辑

新校园民谣
     摘要: 纯属搞笑，请对号入座，大家一起乐  阅读全文
posted @ 2007-06-05 17:26 临江仙 阅读(160) | 评论 (2)  编辑