人之患在好为人师

古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾後,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先後生於吾乎!是故无贵无贱无长无少,道之所存,师之所存也。嗟乎!师道之不传也久矣,欲人之无惑也难矣。古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学於师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出於此乎?爱其子,择师而教之,於其身也,则耻师焉,惑焉。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道、解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医、乐师、百工之人不耻相师,士大夫之族曰“师”曰“弟子”之云者,则群聚而笑之。问之,则曰:彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。呜呼!师道之不复,可知矣。巫医、乐师、百工之人。吾子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!圣人无常师。孔子师郯子、苌子、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:“三人行,必有我师。”是故弟子不必不如师,师不必贤於弟子。闻道有先後,术业有专攻,如是而已。李氏子蟠,年十七,好古文、六艺,经传皆通习之,不拘於时,学於余。余嘉其能行古道,作师说以贻之。

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02 2007 档案

posted @ 2007-02-25 15:02 临江仙 阅读(52) | 评论 (0)  编辑

posted @ 2007-02-25 14:58 临江仙 阅读(134) | 评论 (0)  编辑

posted @ 2007-02-25 14:50 临江仙 阅读(31) | 评论 (0)  编辑

     摘要:   传统的办法,例如勤洗手以及不要用不干净的手去触摸眼睛、鼻子或者嘴巴,是防止细菌进入人体的最好办法。

  吉巴教授表示,研究发现,办公桌上所携带的细菌总量平均是办公室洗手间马桶座圈上细菌总量的四百倍。吉巴教授建议人们多使用具有杀菌功能的洗手液洗手,定期使用消毒剂清洁办公桌表面。此外,他还劝吁父母要改掉把孩子放在超市购物车里的坏习惯。

  本报综合报道美国一项最新研究显示,在人们的工作场所里,办公桌区域的细菌数量是洗手间马桶圈的四百倍。
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posted @ 2007-02-16 23:59 临江仙 阅读(48) | 评论 (0)  编辑