第七章 态度与品德的形成
一、态度与品德概述
（一）态度的含义及构成
态度是个体对某一特定事物、观念或他人稳固的由认知、情感和行为倾向三个成分组成的心理倾向。（Freedman)
    ——态度是心理倾向。
    ——态度有一定的对象。
    ——态度有认知、感情和行为倾向成分。
    ——态度具有稳定性。
态度的成分及其关系

    认知成分           情感成分           行为倾向
        事实                  评价                  意向                  外
        信念                  情感                  倾向                  显
        观点                  情绪                  偏好                  行
        理解                                                                    为
（二）品德的含义及构成
  品德是个人依据一定社会的道德准则和规范行动时表现出来的稳定的心理特征和倾向。
  是一定社会的道德准则和规范在个人思想和行动中的表现。
品德的概念

道德：指由社会舆论和个人内在信念系统所支持的调整人们相互关系的行为规范的总和，是人们分辨是非的尺度，进行道德判断的依据，调节道德行为的准则。

品德与道德的关系
（一）品德与道德是不同的：
1　道德是社会现象，道德产生的力量源泉是社会需要；品德是心理现象，它产生的根源是个人需要。道德是伦理学的研究对象，品德是心理学的研究对象。
2　道德是对现实的道德关系的反映，因而具有社会性、民族性、发展性和继承性，品德反映了个体的道德需要和社会的道德要求的关系，因而具有个体性、差异性和具体性。
3　道德以传统、公德和舆论的方式表现出来，对社会关系的维持起调节控制作用；品德以个人的信念、理想、心理倾向和习惯的行为方式表现出来，对个体的品德行为起调节支配作用。

品德与道德的关系
品德与道德又是相互联系的：
1　品德离不开道德。个体的品德内化的是社会的道德，品德不会凭空地产生，它是对社会道德关系的反映，每一个时代都有自己的“时代精神”；
2　道德也离不开品德。社会品德的形成要以个体的道德为基础，没有品德基础的道德是空洞的，虚假的。应体现“从我做起”的精神。
品德的心理结构
因素构成说
　　认为品德是由一系列心理因素构成的统一体。
1、三因素说：①孔子的“三达德”说，认为品德由道德认识、道德情感和道德意志组成，“仁者不忧，知者不惑，勇者不惧”。②潘菽主编《教育心理学》认为品德由道德认识、道德情感和道德行为组成。
2、四因素说：认为品德由道德认识、道德情感、道德意志和道德行为组成。
3、五因素说：在四因素说基础上增加了“道德信念”。
4、六因素说：在四因素说基础上增加“道德动机”和“道德评价”。强调道德动机的动力作用和道德评价的调节作用。

品德的心理结构
功能结构说
　章志光认为品德可以从生成结构、执行结构和定型结构三个维度去探讨。
1、生成结构：个体从非道德状态过渡到开始出现道德行为时的心理结构，是品德的萌芽状态。
2、执行结构：是在生成结构基础上发展起来的更有意识地对待道德情境、经历内部冲突、主动定向、考虑决策和调节行为的复杂的心理结构和过程。
3、定型结构：个体具有品德的心理结构。
品德的心理结构
系统结构说
林崇德认为品德由下述子系统构成：
1　品德的深层结构和表层结构的关系系统，由道德动机和道德行为方式组成。
2　品德的心理过程和行为活动的关系系统，由道德认识、道德情感、道德意志和道德行为构成。
3　品德的心理活动和外部活动的关系及其组织形式系统，即品德的定向、操作和反馈系统。
曾欣然认为，品德由八个子系统构成：
1德性意识系统；2德性规范系统；3德性智慧系统；4德性情感系统；5德性意志系统；6德性才能系统；7德性行动系统；8德性动机系统。
品德研究的方法
1、观察法　孔子：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉？”
2、谈话法
解释道德观念、对偶故事法、多重选择法、不完全故事法、参与后谈话法、与旁观者谈话法、例证法、事后询问法。
3、测验法
确定问题测验（DIT）；道德因果关系测验；
道德知识测验；道德价值观测验；语义分化测验
4、投射法
图片故事测验；造句测验；编故事测验
5、自然实验法
6、调查研究法
（三）态度与品德形成的过程
遵从：从众或服从
同化
内化
                  (H.C.Kelman)
（四）影响态度与品德形成的因素
社会环境：社会文化、大众传媒等
学校与集体
家庭
同伴

          暴力的基础就是对生命的极端漠视，这是值得更深探究的问题，其中也有与暴力文化相关联的部分。现代影视作品在不断追求血腥场面极端真实、极其刺激的同时，也使暴力虚拟化了，使人们产生了再暴力的东西都与人类感受无关的错觉。如今孩子们喜欢玩的电子游戏更夸大了这一点。现在的电子游戏一般内容都是格斗、射击、打杀之类，在游戏中可以尽情使用暴力，因为在虚拟的世界里没有真实的受害者。

挑剔中成长的孩子学会苛刻
敌意中成长的孩子学会争斗
讥笑中成长的孩子学会羞怯
羞辱中成长的孩子学会自疚
宽容中成长的孩子学会忍让
鼓励中成长的孩子学会自信
称赞中成长的孩子学会欣赏
公平中成长的孩子学会正直
支持中成长的孩子学会信任
赞同中成长的孩子学会自爱
友爱中成长的孩子学会关心
二、品德形成与发展的理论
（一）儿童品德发展的一般趋势
（1）从单纯意义的规则到真正意义的规则。年幼儿童对规则的理解具有任意性、主观性，规则对他们行为没有约束力。
（2）从客观责任到主观责任。年幼儿童往往根据行为者行为的客观后果作判断，年长儿童往往根据行为者的动机去判断责任。
（一）儿童品德发展的一般趋势
3　从服从的公正到公道的公正。7岁是服从的公正，以成人的是非为是非；10岁是平等的公正，认为公正就是平等或公平；13岁是公道的公正，从关心和同情出发进行道德判断。
4　从抵罪性的惩罚到报应性的惩罚。年幼儿童认为犯过者受惩罚理所当然，年长者认为犯过会遭到同辈集体的报应。
5　从他律到自律。年幼儿童认为准则由权威制定，是神圣的，不可改变的，每个人必须服从的；年长儿童认为准则是社会成员共同约定的，并非绝对的，是可以改变的。
品德发展理论
（一）内求说：认为品德生来就存在于自己心中，只要向内心去求，就可以得到它们。孟子：“仁义礼智，我固有之也，非由外铄也。
（二）外铄说：认为品德并非内心固有，是在外界条件影响下形成的。荀子认为，“人性恶，其善者伪也”。“君子生非异也，善假于物也”。
品德发展理论
（三）皮亚杰的品德发展的理论
儿童品德发展的阶段
⑴自我中心阶段（2－5岁）。按想象执行规则，规则对儿童没有约束力。
⑵权威阶段（6－7、8岁）。他律阶段。道德判断受外部的价值标准支配和制约。
⑶可逆性阶段（8－10岁）。一定程度的自律。把规则看成是同伴共同约定的。
⑷公正阶段（10－12岁）公正感从权威过渡到平等，倾向于主持公道和平等。

（四）科尔伯格（Kohlberg）道德发展阶段论
根据道德两难问题研究得到如下阶段：
1、前习俗水平
2、习俗水平
3、后习俗水平
海因茨偷药
        欧洲有个妇女患癌症，生命垂危。医生认为只有一种药能治好，是本城一个药剂师最近发明的。这种药造价昂贵，要200元，而药剂师索价要2000元。妇女的丈夫海因茨尽全力只借到1000元。无奈，只好恳请药剂师便宜一点卖给他，或允许赊欠。但药剂师拒绝了，并说发明这种药就是为了赚钱。海因茨走投无路，只好在夜间偷走了药。海因茨应不应该偷药？法官该不该判海因茨的罪？为什么？
1、前习俗水平
依据行为的具体结果和自身的利害关系。
第一阶段：惩罚与服从定向
第二阶段：朴素的利己主义定向
2、习俗水平
    依据行为是否有利于维持习俗秩序，是否符 
合社会的希望和要求。
第三阶段：好孩子定向
第四阶段：维护权威与社会秩序的定向
3、后习俗水平
    摆脱外在因素，履行自己选择的道德标准。
第五阶段：社会契约定向
第六阶段：普遍的道德原则定向

（五）班杜拉(Bandura)的观察学习理论
三、品德培养的策略
（一）晓之以理，提高道德认识
运用说服模型，提高说服效果
小组道德讨论
价值澄清

态度改变的说服过程
                             专业性
  说服者     可靠性
                吸引力
                相似性
                信息的差异性            强化
信息内容      信息的情绪性    情境   预警
                信息的组织性            分心
                信息的重复性
                原有态度
被说服者      人格特征
                预防注射

威信转移：一个领域的专家能否将影响转移到另一领域？
睡眠者效应：低可信性对态度的影响是暂时的，信息本身的价值是影响态度变化的主要因素。

逆反心理
对态度变化的心理上的抗拒。
原因：
——确保行动的自由。
——好奇心驱使。
——说服宣传不当。
小组道德讨论（Blatt)
安排分组：包括道德发展水平不同阶段的学生，8-12人。
选择道德两难故事
引发良好的心向：说明意义、讨论规则等
呈现两难故事
引导讨论：引发“失衡”和“冲突”
讨论结束后的工作
价值澄清法（L.Raths)
选择
——自由地选择
——从各种不同的途径中选择
——对各种选择途径的后果三思后再作选择
赞赏（珍视）
——重视和珍惜所做的选择
——公开表示自己的选择
行动
——根据自己的选择采取行动
——重复根据自己的选择所采取的行动
（二）动之以情，培养道德情感
情感感染，以情育情
情境引发，因境育情
引导理解，以知育情
舆论强化，以群促情

（三）导之以行，促进道德行为
激发愿望
组织训练
自我强化
适当奖惩
树立榜样
四、矫正品德不良行为的心理学方法
（一）行为矫正法
强化法
模仿法
代币制
强化法
正强化物的种类
消费性强化物：如糖果、饮料等一次性消费物品。
活动性强化物：如看电视、玩游戏等。
拥有性强化物：一段时间内可以拥有享受的东西，如衣服、玩具、时间、空间等。
社会性强化物：如赞扬、微笑、注视等。
模仿法的种类
电视电影录像模仿
现场模仿
想象模仿
案例：运用代币制使小华养成爱做家务劳动的习惯
确定目标行为：每天完成整理床铺、整理玩具、清除垃圾、整理桌子4项任务。
分析起点行为：每天只能完成整理床铺1项任务。
选择代币（如纸牌、小红花、塑料片等）和支持强化物。
拟定代币交换系统。
实施。
分析行为改变的效果。
脱离代币：逐渐取消代币；逐渐降低币值。
小华的代币制内容表
  我的日常工作表：                                                      点数
1、整理床铺                                                                    1
2、把玩具放在架子上                                                      1
3、清除垃圾                                                                     2
4、晚餐后整理桌子                                                          2

我的报酬表（我赚的点数可以换取下列支持强化物）
1、选择所喜欢的电视节目                                                3
2、选择我最喜欢的食物                                                    3
3、买新玩具                                                                     20
4、短途旅行                                                                     40

爸爸和我同意我的工作表和报酬表。签名：
（二）理性——情绪疗法
A—B—C模式
A        B        C

           D
A：存在的一件事实
B：个人对A的看法和信念
C：当事人的情绪反应，反应可能适当，也可能不适当
D：治疗

 

16岁的男孩，个子矮小，身体瘦弱。——这是A
“男孩子应该强壮高大，否则任何女孩子都不会喜欢。”——这是B。
否定自己、自卑、郁郁寡欢、退出正常社交。——这是C。
非理性的信念
过分概括化：“我考试失败了，我是个没用的人。”“他昨天骂了我，他是个大坏蛋。”
绝对化的要求：“我对他那么好，他一定要对我好。”“我只能成功，不能失败。”
糟糕至极：“我是天下最倒霉的人。”“我竟然失败了，太可怕了。”

理性—情绪疗法的应用
1、教导ABC观念：不同的人对同样的事会有不同的感觉。

2、驳斥：先找出非理性想法再加以驳斥。可询问当事人下列问题，协助他们学习如何驳斥自己的非理性想法：

我的想法是来自事实还是假设？有什么证据证明我的想法是真实的呢？
那一件事情真的那么可怕吗？我真的不能忍受吗？
为什么那件事情必须是如此呢？我一定要得到我想要的吗？

3、实证上的分析：在实际生活中找出证据，加以分析，以驳斥非理性想法。
4、理性的自我陈述：辅导者可以先示范，再让当事人复读或默念一遍。例如：
“虽然我不喜欢……，但是我仍然……”
“虽然到目前为止……但是我仍然……”
“即使我碰到很多困难……但还不至于……”
5、家庭作业：将学得的理性陈述用于日常生活。
偷窃行为的合理情绪疗法
1、找出非理性想法：
我不能得到我想要的，我是个失败者，偷东西能让我觉得好些。
这世界不公平，为什么他们都可以得到他们想要的，而我得不到？
反正你们不关心我，我就坏给你们看，这样你们就会知道，还有我的存在。
只要我有钱，我就可以交到很多朋友，别人也就会重视我。
2、进行驳斥
有什么证据证明你是一个失败者？
为什么学业不好，就表示自己一无是处？
世界是绝对公平的吗？别人都比你公平吗？你怎么知道？
有钱别人就会重视你吗？没有人重视你你就活不下去吗？
3、实证上的分析
可利用团体辅导证明当事人仍有许多值得自信的地方。如“优点轰炸”
汇集一些幼年生活穷苦但成年后事业有成的例子。
阅读伟人传记，共同讨论书中人物所遭遇到的不公平待遇，并试着分析他们的想法。
共同讨论同学中那些未受重视却又活得很自在的同学。

4、理性的自我陈述
不能得到别人的重视只会让我不愉快，并不会让我不能忍受。
我曾有过偷窃行为，但并不表示我就是一个坏人。
我希望世界公平些，但如果我得不到我想要的，并不是一件很糟糕的事情，有些东西并不是一定要得到。

5、家庭作业
记录一周内所碰到的事情、想法及感觉，驳斥非
理性信念，写下理性的自我陈述。
（三）角色扮演法
  可以扮演另一个人（如和自己有冲突的人，不喜欢的人，不信任的人,被伤害的人）；也可以扮演另一个我。

 

1、空椅子表演：一个人表演。
2、角色互换：参与的人有两个或更多。如一个扮演失败者，一个扮演帮助者，两人对话一段时间后，互换椅子和角色。
3、双重扮演：要求两个学生一起表演，一个是有问题的学生，一个是助理演员。有问题的学生表演什么，助理演员就重复什么，这样可以帮助学生认识自己。
  4、改变自我：让学生扮演自己改变后的情况。例如，攻击性强学生，扮演改变后不再攻击。